Święte Triduum Paschalne 2018 r

Święte

Triduum Paschalne

Misterium Chrystusa Ukrzyżowanego

WIELKI  CZWARTEK

  18.30     MSZA  WIECZERZY  PAŃSKIEJ

  do 22.00     Adoracja Najświętszego Sakramentu w Ciemnicy

WIELKI  PIĄTEK

 8.00     Adoracja Najświętszego Sakramentu w Ciemnicy

15.00    Droga  Krzyżowa. Koronka do Miłosierdzia Bożego - Nowenna

    18.30     LITURGIA MĘKI  PAŃSKIEJ

  do 24.00   Adoracja Najświętszego Sakramentu w Grobie Pańskim.

Misterium Chrystusa Pogrzebanego

WIELKA  SOBOTA

 8.00     Adoracja Najświętszego Sakramentu przy Grobie Pańskim.

                                     Święcenie pokarmów na stół wielkanocny:

                                  - g. 10.00,  11.00,  12.00,  13.00,  14.00,  15.00

15.00     Koronka do Miłosierdzia Bożego

                  

Misterium Chrystusa Zmartwychwstałego

 20.00        WIGILIA PASCHALNA

NIEDZIELA  ZMARTWYCHWSTANIA  PAŃSKIEGO

 6.00     Procesja rezurekcyjna i Msza św. Niedzieli Zmartwychwstania

Msze św. Niedzieli Zmartwychwstania: 9.30,  11.00,  12.30,  16.30,  18.30

Plan adoracji 2018 r

WIELKI PIĄTEK

ADORACJA  PANA  JEZUSA  W  CIEMNICY

„Każda prawdziwa miłość musi mieć swój Wielki Piątek”

godz.   8.00          Przyjaciele Paradyża

godz.   9.00          Parafialny Zespół Caritas i Grono Wspierających Ubogich

godz. 10.00          1 Róża Żywego Różańca

godz. 11.00          Wspólnota Krwi Chrystusa

godz. 12.00          Schola oraz dzieci ze szkoły podstawowej

godz. 13.00          2 i 3 Róże Żywego Różańca

godz. 14.00          Kandydaci do bierzmowania i młodzież

godz. 15.00          DROGA KRZYŻOWA i Koronka do Bożego Miłosierdzia

godz. 16.00          5 i 6 Róże Żywego Różańca

godz. 17.00          Odnowa w Duchu Świętym

godz. 18.00          7 Róża Żywego Różańca

WIELKA SOBOTA

ADORACJA  PANA  JEZUSA  W  BOŻYM GROBIE

godz.   8.00         Duchowa Adopcja Dziecka Poczętego

godz.   9.00         Wspólnota Wiara i Światło

godz. 16.00          8 Róża Żywego Różańca

godz. 17.00          9 Róża Żywego Różańca

godz. 18.00          10 i 11 Róże Żywego Różańca

godz. 19.00          4 Róża Żywego Różańca i Apostolat Maryjny

„Tylko ja dobrze znam mój własny krzyż i tylko Bóg go rozumie”

TRIDUUM PASCHALNE - warto wiedzieć

TRIDUUM  PASCHALNE Misterium Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Chrystusa Święta Paschalne, to szczyt roku kościelnego. Pascha jest dynamicznym przejściem Pana przez Mękę i Śmierć do Zmartwychwstania i życia w chwale. Obchodzenie Tajemnicy Paschy trzeba rozpocząć już w Niedzielę Palmową. Teksty mszalne w ten dzień mówią, że skończył się 40-dniowy okres przygotowania, a rozpoczynają się obchody misterium Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Jezusa.

 

Wielki Czwartek – godz. 18.30

Chrystus po raz ostatni zasiada do wieczerzy ze swoimi uczniami. Umywa im nogi na znak miłości. Ustanawia Najświętszą Ofiarę: „Bierzcie i jedzcie...” i sakrament Kapłaństwa: „To czyńcie na moją pamiątkę!”. Pojmany w Ogrójcu, osamotniony, osądzony, cierpi.

Umycie nóg

Na pamiątkę umycia przez Chry­stusa nóg apostołom podczas Mszy Wieczerzy Pańskiej celebrans - spra­wujący Ofiarę Eucharystyczną kapłan - obmywa nogi 12 mężczy­znom. Jest to przypomnienie fundamentalnej zasady moralnej chrześcijaństwa, czyli przykazania miłości. Gest ów wyraża także praw­dę, że Kościół nie jest po to, żeby mu służono, lecz aby służyć.

Przeniesienie Najświętszego Sakramentu

Symbol znany od XII wieku. To znak uwięzienia Pana Jezusa. W śre­dnio­wieczu zaczęto budować specjal­ne ołtarze, nazywane ciemnicami, w których umieszczano Najświętsze Postaci. Dziś miejsce, do którego pro­cesyjnie prze­nosi się Eucharystię, na­zywamy ołtarzem wystawienia.

Obnażenie ołtarza

 Po zakończonej Eucharystii kapłan lub diakon zdejmują z ołtarza obrusy. Odarty ołtarz, który jest symbolem Je­zusa Chrystusa, oznacza odarcie Go z szat podczas męki krzyżowej, opuszczenie przez najbliższych oraz rezygnację z najmniejszych pozorów bóstwa dla naszego zbawienia.

Kołatki

 Od Mszy Wieczerzy Pańskiej aż do Liturgii Światła w Wielką Sobotę nie używa się dzwonków. Zamiast nich w kościołach słyszymy kołatki. To także znak żałoby po Zbawicielu, który od­chodzi. Rodzaj „postu dla uszu”, tak jak „postem dla oczu” są zakryte od V nie­dzieli Wielkiego Postu krzyże i obrazy w kościołach.

Wielki Piątek Męki Pańskiej – godz. 18.30

Dzień Męki, Śmierci Pana i Jego złożenia do grobu. Nasze spojrzenie kierujemy na Krzyż Chrystusa. „Oto drzewo Krzyża, na którym zawisło zbawienie świata” - woła trzykrotnie kapłan. Krzyż Chrystusa rzucił swój cień na wszystkie czasy. Pod ten Krzyż w wielkiej modlitwie powszechnej Kościoła prowadzimy wszystkich, za których umarł Jezus. Klękamy przed krzyżem, całujemy rany Pana, bośmy wszyscy grzesznicy, bo to myśmy Go ukrzyżowali. To nasz grzech zrodził Jego śmierć.

Post ścisły

 To jeden z niewielu dni w roku, w któ­rym Kościół nakazuje swoim wy­znaw­­com post ścisły, czyli jakościowy i iloś­ciowy. Tradycja poszczenia w Wiel­ki Piątek ma swój początek już 100 lat po śmierci Chrystusa. Nazy­wa­no ten post „postem współczucia”. Był znacz­nie surowszy od dzisiejszego poszczenia. Chrześcijanie odmawiali sobie w tym dniu zarówno pokarmu, jak i napoju.

Prostratio

To pierwszy, przejmujący symbol li­turgii Wielkiego Piątku. Celebrans, wychodząc w zupełnej ciszy przed oł­tarz, pada przed nim twarzą do ziemi. To nie tylko gest głębokiego uniżenia, ale także uznanie winy, postawa szoku, który rodzi się ze świadomości, że przez nasze grzechy jesteśmy współ­winni śmierci Chrystusa na krzyżu. Pa­damy na twarz uznając, że Krzyż jest miej­s­cem ostatecznego objawienia ognia Bożej miłości, jest prawdziwym „krze­wem gorejącym”, który choć płonie, jednak nie spala się.

Modlitwa powszechna

 To kolejny element, który ma swo­je źródło w tradycji pierwotnego chrześcijaństwa. Modlitwa za wszyst­kich, bo za wszystkich umarł Chry­stus. Jej „powszechność” wyraża się w trosce, aby nie zmarnowała się ani odrobina odkupieńczej krwi Chrystu­sa, który umiera za zbawienie całego świata.

Adoracja Krzyża

Podobnie jak wiele innych elementów liturgii wielkopiątkowej, adoracja Krzy­ża wywodzi się z Jerozolimy. Później przejął ją cały Kościół. Dokumenty wskazują, że w Rzymie znano ją już w VII wieku. Z Rzymu trafiła do Franko­nii, gdzie obrzęd udramatyzowano, od­słaniając uroczyście krzyż przy śpiewie znanej nam dziś antyfony: „Oto drzewo krzyża”. Słowa nawiązują wprost do pierwszego drzewa w Piśmie Świę­tym, którego owocem była śmierć. Owo­cem tego drzewa jest życie.

Komunia św.

To jedyny dzień w roku, kiedy kapła­ni przyjmują Komunię św. tylko pod postacią chleba. Choć nie sprawuje się w tym dniu Eucharystii, to nie odgra­dza się chrześcijan od Bożego po­karmu, przyjmując wcześniej konsekro­wane eucharystyczne Postaci.

Grób Pański

Ostatni element liturgii Wielkiego Piąt­ku. Z X wieku pochodzą pierwsze świadec­twa o składaniu krzyża Chrystusa w gro­bie. Później przenoszono do „grobu” tak­że Eucharystię. Przeniesienie Eucharystii przypomina zdjęcie z krzyża i pogrzeb Chrystusa. Ostatnia modlitwa przy grobie wskazuje jednak nadzieję: „Chryste, na­sze Zmartwychwstanie i Życie, podźwi­gnij nas z grobu grzechów”.

Wielka Sobota

 Dzień spoczynku Pana w grobie. Dzień cichej nadziei, modlitewnego oczekiwania na cud zmartwychwstania, przekonania w moc Boga większą od śmierci. W kościołach, przy grobie Chrystusa, trwa modlitewna adoracja.

Wigilia Paschalna Wielkiej Nocy – godz. 20.00

O zmroku rozpoczyna się celebracja Wigilii Paschalnej: liturgia światła ze śpiewem wielkanocnego orędzia, dłuższa liturgia słowa ukazująca wielkie dzieła Boże na przestrzeni dziejów zbawienia, błogosławieństwo wody chrzcielnej i odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych. Czuwanie nocne kończy celebracja liturgii Eucharystycznej.

Polska tradycja każe nam podążyć rankiem z uczniami, aby osobiście odkryć „pusty grób” i prawdę o Zmartwychwstaniu Pana. Stąd uroczystym dopełnieniem obchodów paschalnych jest procesja rezurekcyjna i Eucharystia o świcie, będące ogłoszeniem Zmartwychwstania.

Obrzęd światła

Z ciemności do światła. Z grzechu do łaski. Ze śmierci do życia. To wszyst­ko ma wyrazić obrzęd, który rozpoczy­na świętowanie Paschy. Prosta symboli­ka przedstawia w skrócie tajemnicę od­kupieńczej śmierci i zmartwych­wstania Chrystusa. Tak jak ogień - Chrystus oświeca, ogrzewa i oczyszcza.

Paschał

To duża świeca z wosku. Jest ona zapa­lana od poświęconego ognia i uro­czyście wnoszona do ciemnego kościoła. Symbo­lizuje Chrystusa Zmartwych­wstałego - światłość świata, znak nadziei na wieki. Wyryty na nim krzyż oznacza odkupień­czą śmierć Chrystusa. Pięć otworów to symbole Jego zbawczych ran, a pierwsza i ostatnia litera greckiego alfabetu oznacza pano­wa­nie nad czasem. Po zakończeniu okresu wielkanocnego paschał stawia się obok chrzcielnicy. To od niego zapała się świece przy chrzcie dziecka, jako znak jego włączenia przez chrzest do Mistycz­nego Ciała Chrystusa - Kościoła.

Exsultet

Starożytny hymn chrześcijan. To jed­na z najpiękniejszych modlitw Kościoła. Pochwała paschału symbolizującego Chry­stusa. Podkreśla ciągłość historii zbawienia, której ukoronowaniem jest przynoszące radość wszystkim wydarzenie paschalne.

Liturgia Słowa

W rozbudowanej Liturgii Słowa Wigi­lii Paschalnej słyszymy opowieść o dzia­łaniu Boga dla ratowania człowieka. Wy­bór siedmiu czytań stanowi główne punkty scenariusza podjętego przez Bo­ga, który nazywamy planem zbawienia.

Liturgia chrzcielna

Na liturgię chrzcielną Wigilii Pas­chalnej składają się cztery elementy: Li­tania do Wszystkich Świętych, błogo­sławieństwo wody chrzcielnej, chrzest i bierzmowanie (jeśli są kandydaci) oraz odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych.

Liturgia Eucharystyczna

To ostatnia i zarazem szczytowa część liturgii Wigilii Paschalnej. Warto zaznaczyć, że nie jest to Msza św. Wielkiej Soboty, ale Niedzieli Zmar­twych­wstania. Pełna radości, bo w sposób najdoskonalszy urzeczy­wistnia Paschę Pana.

Procesja rezurekcyjna

Procesja rezurekcyjna jest uroczy­stym ogłoszeniem prawdy o Zmar­twychwstaniu Pańskim, manifestacją wiary chrześcijan - na wzór kobiet, które po doświadczeniu pustego gro­bu poszły ogłosić tę wieść uczniom. Procesja jest też symbolem wędrówki Nowego Ludu Bożego razem ze swo­im Panem do ojczyzny niebieskiej.

Niedziela Palmowa - Droga Krzyżowa ulicami Zielonej Góry

1.       W Niedzielę Palmową - Droga Krzyżowa ulicami Zielonej Góry. Rozpocznie ją Msza św. o g. 18.30 w naszym kościele, po której wyruszymy z modlitwą do kościoła Najświętszego Zbawiciela. 

Droga Krzyżowa oparta

na Piśmie Świętym i Dzienniczku św. s. Faustyny 

Kapłan: Wyruszamy na Drogę Krzyżową ulicami naszego miasta, w którym toczy się nasze życie, gdzie dokonuje się też nasze zbawienie. Boże Miłosierdzie osiągnęło swój szczyt w drodze i śmierci krzyżowej Jezusa. Chcemy „zanurzyć się w Jego Męce”, do czego On sam nas zachęca w słowach przekazanych św. siostrze Faustynie. Zbliżmy się więc z sercem otwartym i wrażliwym ku Jezusowi cierpiącemu.

Na początku naszych rozważań prośmy Ducha Świętego, aby napełnił nas swoją obecnością, aby dał nam łaskę zanurzenia się w Męce Jezusa. Niech nas prowadzi drogami miłosierdzia.

 

Boże bogaty w miłosierdzie! Nieskończona jest Twoja miłość i niewyczerpana Twoja ojcowska dobroć. Pragnąc zbawienia każdego z nas, Twoich grzesznych dzieci, posłałeś na świat swojego Syna. Rozpoczynając rozważanie Jego Męki w stacjach Drogi krzyżowej prosimy Cię o dar Ducha Świętego. On jest ogniem z nieba, który spala ofiarę złożoną na ołtarzu krzyża. On jest światłem, które pozwala nam zrozumieć niszczącą moc grzechu i potęgę Twej przebaczającej miłości. Niech On napełni nas i prowadzi do Jezusa Miłosiernego, naszego Pana i Zbawiciela, który z Tobą żyje i króluje na wieki wieków. Amen

Stacja I - Pan Jezus przed sądem

K:      Kłaniamy Ci się, Panie Jezu Chryste i błogosławimy Tobie.

W:     Żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył.

Niedziela Palmowa. Adopcja duchowa

         

   

W Niedzielę Palmową będzie można włączyć się w modlitewne dzieło Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego. 

     W uroczystej formie na Mszy w parafii św. Franciszka o godz. 13.00,
w naszej parafii na Gorzkich Żalach o godz. 17.15.

Modlitwa codzienna

Panie Jezu, za wstawiennictwem Twojej Matki, 

Maryi, która urodziła Cię z miłością,
oraz za wstawiennictwem św. Józefa,
człowieka zawierzenia,
który opiekował się Tobą po narodzeniu,
proszę Cię w intencji tego nie narodzonego dziecka,
które duchowo adoptowałem,
a które znajduje się w niebezpieczeństwie zagłady.
Proszę, daj rodzicom miłość i odwagę,
aby swoje dziecko pozostawili przy życiu,
które Ty sam mu przeznaczyłeś.
Amen.

Uroczysta sesja Synodu "Przez wiarę i chrzest do świadectwa"

Bp Tadeusz Lityński zaprosił diecezjan i parafialne zespoły synodalne na Sesję inauguracyjną, która odbyła się w sobotę 17 marca w Zielonej Górze. 

O 10.30 w kościele św. Józefa rozpoczął się warsztat pastoralny dla delegacji parafialnych, przedstawicieli ruchów, wspólnot i grup apostolskich.
Był to czas modlitwy, okazja do spowiedzi, katecheza o Duchu Świętym

 i Raport o stanie diecezji.

foto: Krzysztof Król

Rekolekcje Wielkopostne w parafii MB Częstochowskiej - prowadzi o. Stanisław Glista

Rekolekcje wielkopostne, 11 - 14 marca 2018 r.
poprowadzi ojciec Stanisław Glista, gwardian klasztoru Franciszkanów w Zielonej Górze.
Temat rekolekcji:  Jesteśmy napełnieni Duchem Świętym

                    Sobota, 10 marca, g. 18.00   - Msza święta z homilią

Niedziela, 11 marca
Dzień pierwszy rekolekcji 

Msze święte z homilią:   g. 7.30   9.30   11.00   12.30   16.30   18.30 

Gorzkie Żale z kazaniem pasyjnym:   g. 17.15

      Jesteśmy napełnieni Duchem Świętym – jesteśmy napełnieni Duchem Świętym od sakramentu chrzty św., bierzmowania poprzez inne sakramenty cały czas Duch Święty jest w nas obecny.

Symbol Ducha Świętego w postaci wiatru, który potrafi zmienić, przewietrzyć, dodać siły.

Jakie są niebezpieczeństwa w życiu duchowym, życie Duchem Świętym, gdzie człowiek może się pogubić